Тарғибот (пропоганда) ин паҳн кардан ба шуури аҳоли - ақидаҳои сиёсӣ, динӣ, фалсафӣ, илмӣ ё дигар ақидаҳое, ки тавассути далелҳои гуногун, далелҳои тасдиқшуда ва тасдиқнашуда, овозаҳо ё дурӯғҳои рӯирост, арзёбиҳои арзишӣ, изҳороти аз ҷиҳати эҳсосотӣ рангоранг мебошад.
Агарчи тарғиб бо чизи манфӣ алоқаманд бошад ҳам, дар аввал он бадӣ ё нияти нек надошт. Ин роҳи ба ҳарчӣ бештари одамон расонидани ҳама гуна ғоя аст, бо истифода аз усулҳои соддатарин ва муассиртарин. Самти тарғибот аллакай ба максадхои худи тарғибгар вобаста аст. Масалан, касе ғояҳои тарзи ҳаёти солимро оммавӣ мекунад ва касе идеологияи бартарии як наҷодро нисбат ба дигарон таҳрик медиҳад.
Самаранокии тарғибот дар он аст, ки вай бо чизхои нихоят содда ва барои одам фахмо амал мекунад. Даъват ба инстинктҳои асосии табиати инсон, аз қабили нек ё бад, азони худ ё каси дигар, барқарории адолат ва тарс аз чизе.
Тарғибот инро чӣ тавр иҷро мекунад?
Истифодаи тамғаҳо: усуле, ки дар он тамғаи манфӣ, вале фаҳмо ба шахс ё гурӯҳ часпонида мешавад: фашистӣ, либералӣ ва ғайра.
Калимаҳои фазилате, ки дидаву дониста ба мафҳумҳо илова карда мешаванд, то таваҷҷӯҳро аз далелҳо дур созанд. Масалан: «олимони машҳур», ба қавли «мутахассисон», ақидаи илмӣ, қавӣ.
Баррасии машхур, вақте ки ақида аз ҷониби шахсиятҳои машҳур ва маъруф бо аудиторияи зиёди мақсаднок тарғиб карда мешавад. Хулоса ин аст, ки мухлисон бояд тамоми маълумотро аз кумири худ бигиранд, бе шубҳа ба ҳаққоният ва дурустии он.
Илоҳӣ кардан, яъне ба ақида ё шахсият маънии муқаддас додан, тасвири муқаддасот ё илоҳиятро эҷод кардан. Масалан: «Ин замин аз они мост, замини худодод ва мо бояд...», «Худо хакки...»
Мансубият ба аксарият он аст, ки ақида ҳамчун фикри умумии омма пешниҳод карда мешавад. Масалан: «Аз руи акидаи умумй», «Ба назари аксарияти пурсидашудагон...», «Ба фикри мардум...».
Хуб, самараноктарин усули тарғибот тарс аст. Ақидаи таҳдиди ногузир ба сари одамон бор карда мешавад. Ин метавонад ҷанг, камбизоатӣ, ғуломӣ, аз даст додани қаламравҳо ва ғайра бошад. Қобилияти пешгири аз чунин сарнавишти ногувор бояд инсонро ба идеологияи дуруст расонад.